Reflexiones acerca de la democratización de contenidos y conocimiento de las Tecnologías de la Información y la Comunicación

Por: Anairán González.

Es momento para detenerse a pensar acerca del impacto social que a lo largo del tiempo han tenido las tecnologías de la información y la comunicación en el desarrollo de las naciones y sus culturas.

Se debe considerar y tener carácter crítico ante el poder de los medios de comunicación, no se debe ser conformista con lo que se recibe de ellos, pues así como informan, desinforman, todo ello gracias a la capacidad de penetración que poseen.

Es un acto justo que el poder de manejar la información, de difundirla y asimismo producirla estuviese distribuido uniformemente a lo largo y ancho del mundo y de una vez por todas desapareciera una triste realidad como que “en la década de los años setenta el Informe McBride denunció la acumulación de medios de comunicación e información en manos de unas pocas corporaciones trasnacionales de la comunicación, esta situación no sólo no ha cambiado sino que ha empeorado en los últimos 20 años. Por ejemplo, en 1980 el Informe McBride nos asustó con la evidencia de que tan sólo cuatro grandes agencias de prensa controlaban el flujo mundial de noticias, hoy tal número se ha reducido a tres” (Rodríguez, 2000, p. 2).

“De los 550 millones de computadoras que hay en el mundo, poco más de la mitad está en Estados Unidos, Japón, Alemania, Inglaterra y Francia. Y del total mundial de internautas, 57% está en Estados Unidos, mientras que en Latinoamérica está sólo el 1%”.(Aharonian, 2007, p. 48).

Hoy día tiene mucho más poder aquel que tiene mayor acceso a la tecnología y la rapidez para comunicar, pues cualquiera con una computadora y acceso a Internet puede emitir informaciones a través de la red, puede producir libros, videos, desplazando a las editoriales y casas musicales, es decir, puede producir elementos esenciales en la comunicación para lograr un impacto en la sociedad, ya que los elementos son transmisores de ideas, creencias, culturas, conocimientos, entre otras cosas que pueden modificar la manera de pensar de la colectividad.

Sin duda es una tarea cuesta arriba lograr un equilibrio en el acceso a la información, lo que no es tan difícil es la democratización del conocimiento, pues para ello se necesita de perseverancia por parte de todos y cada de uno de los habitantes de las naciones en tener interés por lo desconocido, en tener cada día mayor grado de participación en cuestiones colectivas e individuales. Se trata es de perder el miedo a lo que se cree no saber, pues muchas veces resulta ser más fácil de lo que se pensaba, me refiero a las tecnologías, al Internet, al correo electrónico, a las sociedades virtuales, elementos tecnológicos que hay quienes los consideran innecesarios y complejos para su uso, sin tomar en cuenta que estos elementos muchas veces son las ventanas al conocimiento porque rompen las barreras geográficas, de tiempo y espacio.

Es momento que se tomen con sumo cuidado las informaciones que transmiten los medios de comunicación masiva, pues a lo largo del tiempo se ha demostrado que su tarea está dictada por sus dueños, quienes de ninguna manera permitirán sean amenazados sus intereses económicos, por el contrario, es a través de sus canales de televisión, periódicos, páginas web o estaciones de radio que no sólo defenderán sus intereses económicos sino que apuntarán al hecho de hacer crecer su poder adquisitivo. Es por estas razones por las que los medios no se ven obligados a transmitir programación o contenidos de carácter social, educativo o cultural, sino que transmiten aquello que ofrezca mayores ganancias monetarias por parte de sus anunciantes o patrocinadores.

“Debido a la dependencia de los medios de comunicación en la publicidad, no es el consumidor el que decide cuáles medios sobreviven y cuáles no, sino los anunciantes” (Rendón, 2007, Pág. 88)

Para Arredondo y Sánchez Ruiz (1987:56-57) “La televisión es […] un recurso de poder importante, altamente concentrado, que puede eventualmente dotar a los grupos privados que la controlan, de la capacidad de obtener una mayor hegemonía que la del propio Estado”. (Noelle Neumann, s/f, pág. 22)

Tanto es así que quienes no poseen poder económico tendrán desventaja a la hora de impactar en la conciencia de la colectividad. Ante este hecho, muchas personas para sentirse dentro del grupo que apoya a la opinión pública y no sentirse aislado, puede incluso renunciar a su propio juicio para apoyar al que tiene “mayor aceptación” ante los medios de comunicación.

El poder de los medios de comunicación puede marcar la deferencia en todos los ámbitos de la vida social pues incluso lo vemos en las situaciones de conflicto o de guerra porque la agenda informativa del conflicto armado la definen las fuentes más poderosas como lo son los gobiernos, las fuerzas armadas, entidades oficiales, gremios o cúpulas de los grupos armados ilegales, que pueden tener influencia, consanguinidad o amistad con los encargados de crear matrices de opinión a través de la radio, la televisión o la prensa.

A pesar que en los últimos tiempos la audiencia (al menos la venezolana) ha venido desarrollando un carácter más crítico ante la información que recibe por parte de los medios de comunicación masivos, es indudable el consecuente poder que éstos van a seguir manteniendo.

Es de gran importancia el papel que vienen desempeñando los medios comunitarios en lo que a participación y acceso a la información de las comunidades se refiere. Éstos han venido a formar parte del conjunto de herramientas necesarias para apoderarnos de los conocimientos y ser nosotros mismos los productores de nuevos saberes, pues una manera de empoderarse es fomentando a través de ellos la justicia social, la formación de la ciudadanía, de democracia, de paz, de derechos humanos, cultura, educación, salud y desarrollo social y económico de las naciones.

También hay que destacar que a los medios de comunicación actualmente se les está dando un giro en su utilidad, ya que están siendo utilizados como elementos de transmisión de conocimientos e informaciones de las cuales la colectividad se encuentra ávida (no siempre es así). El televisor y la radio se están convirtiendo en aquellos aparatos que nos permiten saber algo más, y no solo de algo más sino de alguien más; acciones que nos permiten tener conocimiento de otras comunidades o grupos que no es que sean nuevos, sino que no se sabía de su existencia, es decir, los medios están cumpliendo la función de interconector de realidades, de comunidades o personas, logrando que se sepa más de nosotros mismos y no sentirse ajeno a lo que se está difundiendo.

La solución se halla en las propias Tecnologías de la Información y Comunicación, ya que gracias a ellas mismas se han acentuado las desigualdades entre culturas o naciones y ellas mismas van a ayudar a atacar la restricción al acceso de las informaciones que deberían ser dominio público.

Al respecto Aharonian (2007) indica que “Para transformar la verticalidad de la comunicación, es necesario acelerar la participación creciente de un mayor número de personas en las actividades de comunicación” (p. 47).

Referencias Bibliográficas

Aharonian, Aram. (2007). Vernos con nuestros propios ojos. Apuntes sobre comunicación y democracia. Caracas, Venezuela: Fundación editorial el perro y la rana.

León, J. (2004). La relación entre los periodistas y sus fuentes. Revista Semana, (n/d), pág.6, 7,12, 14.

Medios para la paz. (s/f). [Página web en línea]. Disponible: http://mediosparalapaz.org [Consulta: 2008, junio 15].

Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información. (2008). Encuentro Latinoamericano vs. Terrorismo Mediático. (Segunda edición).Caracas, Venezuela: Imprenta Nacional.

Reyes, Livia. (2003). Manual de fuentes de información. La Habana, Cuba: Pablo de la Torriente.

Rodríguez, Clemencia. (2000, Octubre). Tan lejos de dios y tan cerca del New York Times. Los grandes medios y el conflicto internacional. Ponencia presentada en el II Congreso de Comunicación Internacional: En Medio de los Medios. Barranquilla, Colombia.

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